姜泽辰用手托着下ba，懒洋洋地问dao：“你觉得mei丽新世界有什么问题吗？”

“我不觉得有什么问题，mei丽新世界里的人似乎都ting快乐的，除了约翰。”陆子白思考dao，“伯纳德似乎也ting不开心的，但那是因为他没有别的Alpha那么优质。”

“mei丽新世界中的人都是‘被幸福’的，他们没有选择的权利。”姜泽辰指chu。

陆子白叹了口气：“但是，现实生活中，很多人没有‘被幸福’，却依然很不幸。”

……

陆子白最后还是草草地写了作文提jiao了。姜泽辰坐在他shen边，呼xi间的热气pen在陆子白的耳朵上，难免让他有些心猿意ma。

姜泽辰凑过来看了看陆子白写的作文：

“你读完了《mei丽新世界》。你被系统选中，成为mei丽新世界的君主。你的任务是通过两个安排，把这个乌托bang变得更好。只有完成任务，你才能回到原来的世界。

‘怎么定义更好？’你觉得焦tou烂额。

系统冷冰冰的声音响起：‘使这个乌托bang真正符合人类居住。’

’意思就是我需要让在这里生活的人类变得更快乐。’你决定把问题简单化。

幸福是一zhong主观的东西。哲学家认为，幸福可以分为一zhongjing1神状态与一zhong顺利的生活，而将幸福归因是一zhong价值判断。“Happiness”。孔子或许会觉得幸福是不断地提升自我修养孔子，59－88而庄子的幸福则是就是超脱世俗、无所依待庄子91–97。而在mei丽新世界中，以幸福为基础的政策似乎过多地侵犯了个人自由。

瞬息之间，你已经穿越到了野蛮人的面前。

‘那好吧。’野蛮人不顾一切地说，‘我要求不快乐的权力。’

你望着这个野蛮人。他的辫子是稻草se，yan睛是淡蓝se，可是他的pi肤却是带着古铜se的白，透louchu与这个地方格格不入的原始。你发chu疑问：‘你一个人又怎么能够代表整个社会？你暗恋的列宁娜不也过得十分快乐吗？’

似乎是被戳破了不甚愉快的心事，野蛮人的脸涨得通红：‘这zhong幸福是虚假的，是被洗脑的！依靠药wu来换取的快乐，我宁可不要！’

‘那我们就取消索麻，把gan受痛苦的权利还给民众。’你从善如liu。

这个决定完全是基于你自己的价值观，因为你不想要被极权所控制的工业化的幸福，而想要通过个人努力去自由地争取幸福。药wu“既会nu役人类，又会解放人类，既会治愈人类，同时也会毁灭人类”Huxley72。索麻披着幸福药品的pi，但却是一zhong极权社会的统治手段。失去了索麻的麻痹作用，mei丽新世界的民众会更加真实地了解到自己的chu1境。他们可能会对mei丽新世界的社会条件更加挑剔，犯罪、暴力和混luan可能会增加。虽然索麻被取消，但是新世界中将人分为Alpha到Epsilon，社会的不平等依然存在。民众或许将ti会到qiang烈的情绪，比如愤怒、绝望和困惑。

但是，你觉得这些负面情绪都是有它们存在的意义的，痛苦不应该被无限地压抑。万事万wu都是互即互入的，没有痛苦，自然也不会有快乐。一直试图逃离所有不快乐的事情，反而不可能gan受到真正的快乐一行禅师164。痛苦与人xing中mei丽而独特的东西是不可分割的；苦难是艺术的养料。如果世界上只有快乐，就不会有辛弃疾的‘却dao天凉好个秋’；不会有爱德华·蒙克的《呐喊》；不会有大仲ma的《基督山伯爵》；也不会有《泰坦尼克号》中凄mei的别离。mei丽新世界的民众从一开始就失去了为幸福而努力的自由，也失去了gan受真实的情绪的权利；与此同时，统治者则自以为是地指挥着民众，