现在研究古羌族历史的人，大分认为，有一个“傀族”的西域落，是神秘“古羌族”分裂来的后裔，其前要推到汉早期，傀族以巫术闻名，主要是因为逃避战，当时从“古羌族”分离去的传说。

因为这些资料都是来自各古籍收藏和土的文书，而且都是野史，所以“古羌族”是不是真的存在，行业内一直都有争议。这手稿，即使给略懂巫术的人手里，他们也未必识货，会认为是冷门怪术写一汽，但是对于一些研究邪术学问的人，能发现里面无价的智慧和逻辑。

庄隐一听到这手稿里的内容冷门又，心里就咯噔了一下，如果是这样，这邪术研制起来的确是很容易走火或者方失衡，藏民就是这么被自己的邪术毒死了。即使庄隐他们能找到盆地古建筑里去，恐怕里面的秘密也是非常危险的。

在古中国很多神话传说中都有古羌族的存在，山海经古卷里也有少量的篇幅记载，但是都失传了，但是熟读古卷的人会发现里面有古羌族的活动痕迹，古羌族族人把尸养珠当作邪灵，所以古羌族族人的很多活动，都是围绕尸养珠展开的。

尸养珠的形状，与狼人野给庄隐看的那照片里的黄石很像，难他在盆地古建筑地下挖的那个石，就是一个尸养珠的形？

从蔡老那里离开，临走还拿了不少制作人蛹培育尸养珠的资料，庄隐在大车上翻看这些资料，看到了有一些画的照片资料，其中有一些画很奇怪，画的是大量人被绑着跪在地上，前面坐着一个算命先生模样的人正在批命掐算的画面，傍边有几个巫师正在作法，好象是说制作人蛹的选人仪式是重要的邪术活动，传说不是每一个人的躯都可以用于培育尸养珠，只有特殊命格的人奉献躯，才能够满足邪灵的要求而生产尸养珠来。

蔡老看庄隐表情神经兮兮的，就问庄隐有什么问题，庄隐知他是老邪术，就把遇到的事情和他一说。蔡老想了想，先是说了庄隐一通不是，然后他又拍了拍庄隐的肩膀，表示这事庄隐可以放胆，这盆地古建筑里的秘密只要能带来，他可以帮庄隐破解，如果技术可行，制作人蛹培育尸养珠绝对不是问题，那钱还是问题吗。但是，这件事要秘密行，不能牵扯到太多的人。

听了蔡老的话，庄隐已经明白了个大概，这老家伙不单是邪术老学究，看来也是暗汹涌，私底下早就有现的路，不过有他牵线搭桥现，庄隐是非常放心这趟盆地古建筑不会白忙活，忙谢。

间隐秘起来，在正史上消失了，但活动痕迹却被发现遍布中国。古羌族的正史似乎被故意摸去，零星现于不少野史古籍之中，秦国似乎有过一段时间的突然繁盛，然后秦朝灭亡后，就突然消声灭迹了，似乎就是在那十年时间里，迅速的消失在中国的正史当中，隐秘在历史的长河里了。