这个歌剧也很有意思，里面提到的人都和北欧神话一一对照，比如众神之王沃坦对照奥丁；掌婚姻的弗丽卡对照天后弗丽嘉；沃坦的私生齐格蒙德对照的是斩龙勇士齐格飞。

换言之，现的东京，有两龙王。

一白王，藏名为尼伯龙的天原，真实情况不明。

“他有没有可能就是白王？”

据说是上帝创造来保护其它鸟类的神鸟。

因为这两位是唯二的，没有神话角对照的名字。

中世纪的时候，贝希斯被恶诱惑加了地狱的阵容，成为了地狱七君王代表希望反面的君王，君王贝希斯。

《约伯记》记载，席兹是与比蒙和利维坦齐名，分别代表陆海空的三只兽。

顾北突然想起了什么，赶提问：“你怎么确定日本海沟里的那个是一位初代？”

话剧讲的是齐格蒙德和妹妹齐格德

《约伯记》中记载的利维坦实际上就是一条鱼，拥有的鳞甲，锋利的牙齿，腹下有尖刺，令人生畏。

不过诺顿和康斯坦丁的名字倒是值得一说。

“里的话……我觉得可能是利维坦和贝希斯，不过利维坦常年待北极，克拉肯倒是有可能……其实维德和席兹也是有可能的，不过他们两个很讨厌，我觉得他们宁愿找个森林建立尼伯龙也不会去里。”

顾北：“卡尔那边给的情报可不是这么说的啊，不是说声呐探测到的是次代吗！？”

尸守和狩，叫法不同，实际上指的是都是死侍，只不过这两死侍的形成条件不同，并且形态各异。

夏弥解释：“你们用机检测的到的应该是一条龙侍……这是很常见的事情，我们龙类茧化的时候都会给卵好安全保障，尼伯龙只是第一层，最重要的还是龙侍和其他守卫力量，比如「尸守」或者「狩」。”

另外一真不明，据夏弥的情报，只知是八位龙王中的其中一位，目前还维持茧化状态。

至于耶梦加得和芬里尔还有海拉三兄妹，就不必过多赘述。

利维坦又叫勒维亚坦，意为裂，是《圣经》象征邪恶的一海怪，通常被描述为鲸。

楚航也是同样的疑问。

这些家伙神话中都有一一对应的角。

维德佛尔尼尔，名字的意思是凋零之风。

有意思的是，维德神话中是尼伯龙的二皇，尼德霍格的亲弟弟。

相传当世界末日降临的时候，席兹、贝希斯又称比蒙，陆上兽和利维坦海洋兽将一起成为圣洁者的。

基督中利维坦是恶的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。

诺顿，这个名字神话中没有提及，唯一现的地方是歌剧《尼伯龙的指环》。

夏弥摇了摇：“不可能的，赫拉斯的圣骸天原，卵应该和圣骸待一起才对，如果真的是他的话，龙侍本法离开天原，也不可能被人类的机探测到。”

“Bahamoh”传到阿拉伯之后，被误写为“Bahamut”，即哈姆特。

利维坦和贝希斯是海洋与的双生。

利维坦和贝希斯总是结伴现，传说上帝创世纪第六天，用粘土创造了贝希斯和利维坦。

“不过，既然龙侍苏醒了，也就是说那里的卵已经了茧化的最后阶段，等到他破壳而的时候，龙侍就是他补充消耗最好的。”

席兹，又名栖枝，是《圣歌书》中提到的一鸟，与鹏相似。

“初代和初代之间存共鸣和引。”夏弥的表情看不是慨还是悲伤，“我们是注定要彼此吞噬的兄弟妹，这是宿命。”

他还有一个名气很大的名字叫比蒙兽。

不小，直接就给场的两位男士给吓得直接蹦起来了。

贝希斯的有关记载也很多，书上说他的尾如杉木般直，肌如石般结实，骨骼如铜铁般。

维德和席兹是天空与风。

他神话中是一只住世界之树端的猎鹰，常停一只大名神鹰的两之间，并以锐利的目光注视世间的一切。