不排除真有回一说，然而，他不愿承担这风险。对於想要观一切的慾念确实是「贪yu」，可是，探求真理本就伴随贪yu，对真理追求下的贪yu真的是一罪过吗？

纵使有可能带来这样的风险，但不可否认风险和意外伴随的可不只有不幸而已，也能从中产生奇蹟。况且所谓的不幸跟奇蹟不也是人类自己所定义，有时只要面向、方式、目的不同，便能带来完全不同的结果。

并且带走那一直被封存於h家的邪典──《屍替魂解》。

同时，他认为不该追求返老还童、不老不Si跟长生不Si，毕竟他还未找到跨越Si亡之後，是否还能保有「原本的自己」的证明。即使保有，又能够存在多久？如果终有断绝的一天，那「下一个他」是否还存有此世的记忆？就算能回转世，假如没有记忆，那不就跟灰飞烟灭没有两样？

为了找到「答案」，h师傅想要延长时间、争取时间，不对，是必须舍弃「时间」。因此他在濒Si的病痛苦难中窥见了「空无」，观了修行者之於凡人跟这个世界的另外一可能。

外仍然继续前一天的狂风暴雨，随着领路人员於废弃医院长廊前行的左凌薰回想h师傅在烟尘缭绕的庙寺密厅中对自己述说的话语，可谓是直接将日前在yAn家所的「大业」说明得更加清楚且T，亦明显看「观天」成立的主要目的……吗？

再说，「记忆」到底是存在於r0U这个「」中，还是意识与灵魂之「」里？这都是接下来他想要一一探寻的谜团。

不确定。

即便，本就作为修行者的他知晓「Si亡」这就是所谓天回的机制，天地万不可改变的法则，但那些也是他的「」中的知识。

此般大悟也使他开启了另一只能够窥不同维度且重叠领域的「睛」。

作为「人」，也是能踏另一维度的修行者，难就真的没办法超脱r0U、意识思考、灵魂这些「量」，追求一直以来人类甚至是神灵都想获得的终极解答吗？难我们的可能X真的只能被限缩在一个「」之中，想要脱如此框架、追求超脱，竟像是一禁忌、一份贪yu？

再说，前人若是未能参透大悟，怎麽又会写下并留下这本秘法呢？错的从来就不是「」本，而是使用的人；是使用的人将自己投S到本该就是「」的这个工上，才会导致各预料之外的不幸结果。

最後甚至濒临Si亡，然而，幸运活下来的他不只r0U容现了变化，也因而扩展了自己的「量」。反思内观一直以来受制於「」的源，最终发现面对尚未找到，介於自然、超自然，科学与玄学的模糊谜团背後的「结论」，认为自己终其一生，不，是即使幸运活下来後，所剩无几的时日中，肯定是无法窥见且去验证并见证的。

成仙。

虽然生在信奉修习学的h家，自己为嫡传长理应是第一顺位的继承人，但在这时期年轻的他便已察觉作为即使能够超脱凡人，T验常理所不及等各现象的他，作为「人」的极限，以及看到了家族面对启蒙时代科学步下逐渐衰败，自封到弃守妥协的样态。尤其是在发现自己患病後，绝望与失望接连带来打击，以至於使他决定走。

「我想知，作为人到底可以到达何境界、哪程度。没错，就是以人这个分，不是什麽灵魂或意识T那些模糊不清、虚无飘渺的东西。因此，当初在h家看了《屍替魂解》的我，虽然一知半解，但至少我找到了其中一个渠，它也是能使人至少能继续暂时保有人这个形，同时备接另一个维度世界、超自然等各力量修行者的分──」

即使现在已经知原来yAn孙炙从一开始就看了对方的目的──成仙，此也是大房会议中直捣自己未婚夫心的灵魂提问，但实际上左凌薰还是认为这和h师傅中的「大业」有所落差。

因为他知这邪典是凡人所想像不到，大分修行者基於规、1UN1I不愿碰、验证、实践的秘法，可是他相信它绝对是能使自己真正超脱「人」这个「」与「形」之外，找到科学与玄学模糊谜团解答的关键。