他觉得，能在这个陌生的世界遇上约书亚这样的人，应该算是他在这个时代，最值得庆幸的事了。

约书亚摇，“可是教廷之后，我才发现，并不是所有的修士都如此无私，能够守信仰的，”他叹气，“有些修士，早就被安逸富足的生活腐蚀了灵魂，变成了教会的蛀虫。”

安东尼奥有些惊讶，他抬眸看向他，神变得严肃起来，他微微俯，低声，“老师，您应该知，这样的改革是很难推行下去，如今的教会已经是个庞大的世俗组织，它早就不再是古罗时代那个东躲西藏的小教会了。”

“所以我一直在想，教会早该行一场变革，对修士们约束更严格，提倡修士们苦修和救赎，就像古罗时代，最初的基督徒那样。”约书亚说。

受7保密：亲的老师，猜猜我们后来是怎么搞在一起的？

安东尼奥：你是不是对亲人这个词有什么误解？

安东尼奥沉默不语。

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“那就好。”安东尼奥松了气，放开约书亚，他认真说，“您是我的老师，也是我如今唯一的亲人了，我不希望您事。”

安东尼奥难得温柔、轻松的笑了起来。

，以至于时人对教会纷纷质疑，天主教廷的地位一落千丈。

若是安东尼奥遇上了这事，他只会思考能不能利用这件事带给他什么好，他是懒得大义凛然的帮着教会反腐的，这事向来吃力不讨好。

这再正常不过了，教会又没什么纪检委反腐，虽然有时也会惩贪腐的主教们，但……安东尼奥内心不由嗤笑，中世纪的世俗组织，能有多的行政效率和公正呢？教会内矛盾重重，这又不是一天两天的事了，终究这帮洋和尚们六不净，就算当了家人，也没斩断俗。

约书亚猛地拉住他，褐的中一片真挚，“你当然也是我的亲人，你是我的……除了家人之外最重要的人，安东尼奥……”

“是的，我知，我知，可是这本就是天主的旨意呀，小安东尼……神父是在替主牧羊，继承主的意志，我们本该是要清贫苦修，救助世人的呀……”

约书亚看着安东尼奥骤然靠近，在他中放大的俊面容，心下猛地一，他垂下眸不敢多看他，只是，“我明白的。”

这里是教廷国，是教会直接控制的罗，所以罗城内的修士多平均平尚可，文化素养与德平都较，但安东尼奥却也知，在更遥远的地方，天主教廷控制力较弱的地方，修士们是个什么平，就全看耶稣能不能显灵了。

你问他，他对这个时代的教会印象如何，他会如此回答，教廷好的一面和不好的一面，都那样鲜明，因为教会早就是家运行了千年的大公司，内的权力斗争和派系斗争暂且不提，修士们的平和德也多是参差不齐的。

安东尼奥：我不搞师生恋。

所以安东尼奥不会反对约书亚的想法，但他仍然拉住约书亚，俯低语，“老师，自古以来，想要变革者，难有善终，我不会反对你，但只希望你能保住自，在没有足够的力量以前，不要轻易掀起波澜。”

这意味着他们能得到更多更好的帮助。

除非他真的当上教皇，利益和教会牢牢绑定在一块。

若是教会，能够真的改革掉自弊病，或许这只是一时的，只是历史上的匆匆一笔，但对于这个时代，活生生的存在于这个时空的平民百姓们来说，却是意义重大的。

修士们的德和文化平，不会因为他们嘴上说信了基督而有所提升，因此在安东尼奥看来，虽然天主教廷的许多事情——如心理疏导、临终关怀、救济穷人和免费看病这事情，是这个时代难得的社会福利与公共服务，但教会内外的问题还是非常多的。

“您能这样想，就已经很好了。”安东尼奥只能这么说，他不忍告诉他，他的理想在这个时代，只可能是一场空。

约书亚：人怎么能不算亲人呢？

有些地方的修士，甚至连圣经里的字都认不全，这样的平，也能滥竽充数，成为一方主祭。

但，他也不能说这样的理想就毫无意义，人人吃饱穿，人人平等自由，这样的理想，从古至今，从未断绝过，而无论在什么时代，都总会有理想主义者为了这个目标而努力。

而他也很遗憾，一千年前的中世纪，注定与工业化无缘。

不是有些地方的修士收什一税，还是时不时靠卖赎罪券创收。

可是，安东尼奥也不得不承认，在战频繁，地方诸侯割据的中世纪，教会的存在是十分有必要的，纵然它有再多的病和问题，都不能否认它在文明传承、人文关怀、社会救助这些方面所承担的重要责任，在古代中国，这些事情都可以由大统一的中央王朝包办完成，由政府代替，但在西方，在领主分割成的数个小政府的土地上，只有教会才能不限地域与国家完成这些职能。