常常找不到nV人结婚？

在这个层面上讲，应该是平等对待的，不能厚彼薄此？

金刚经也说：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。」

众生也是！

在那一段路，Y气yAn气分隔，非常明显。

一条速公路开过山野，原本是个宁静地带？如今车如，川不息。

那个，是存在的！可是不能也是实情。

由於生存不易？常有倒房倒姓的现象发生，要一脉相传很难？

诸如此类，皆是虚妄非真，一执着，便了！

常常看见一家拜三姓的现象？

拐过弯，白雾迷离，路灯大亮，俨然又是个yAn气充沛的世界。

因，不清净的缘故！

人常求心之安灵。

每每有同修好友，有一功力，他可以将相片放在桌垫，念佛，念到相片中的人相，脸，整个发红。

冥冥之中自有安排不是吗？

下雨的夜晚，驰过山岭下的北二，路灯忽暗，暧昧极了，彷佛就要一个他次元的世界，但，所谓的次元世界？也只是一个，车速度很快，因此刚觉得冲了去就已来了，好像穿过一个塑胶。薄薄的纸片一般？

不再计较三姓的长短？一视同仁。

没有障碍？

问法师则有两个答案。

「她们超疼您的！」

还可以到寺院去拜祖先。

可是小乘的师父却认为要及时解决！

有了祖先的保佑，心安神，加上佛菩萨的保佑，也就走绝地，走古墓了！

问到大乘的法师，他会说：只不过是三个姓？众生平等，有缘才来相会！不要动！多超度他们。

——他们有话要说

也只及之於人间事，对於大自然，以及其他众生界，则不全然适用之？

而老伯的父亲却要留下他的父母，其他的塔。

本来老伯的想法是跟大乘法一样的！

这样一来，当老伯跑路躲在山上的时候？

05北二

也有人说：他对着镜念，念到镜中人，耳垂长厚。

「倒霉的时候？什麽事都不能成功的？」殷郊又说。

「喔？」

灵异之云

当然这太细密，不必当真。

问神的答案是：留一姓，把其他两姓送到寺院去。

如此折磨？

也有男先人是一只狗。所以要拜大便！

遇到这个问题，家长会去问神明，问法师，以求解决！

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「我拼命投稿，一个月才收到一、两千元的稿费！」老伯又说：「我本来想去野吉屋打工！nV儿说：你不要！你回去煮饭给她们吃！」

他现在当然也回到大乘众生平等的佛法中。

是这样的！

问到小乘的法师？答案是跟神明一样的。

世间对人对事讲理，说有理才有情；，求公正之判决。

只好跟原住民nV，但生下小孩，番nV走了，回山上去了！所以公妈牌上有男先人，没有nV先人？

我们在一个下着雨的夜晚，路经北二，一路奇遇频频，受奇妙，只是不可佐证？只能心领神会，也是不可说，不可说的范围之内。诸君就聊以听之，不要放在心上吧？

老伯说：「我在崩溃之前，对了一件事：把祖先请到寺院去供奉！」

想写书卖钱？可是不能成功？」

我们人类实在应聆听自然界众生的语言，人类大力破坏自然界之後，他们或许有话要说？那些灵识或有生命或无生命？或非人，非非人？也未可知？

家如果一直这麽穷？却也相安无事？反是光着PGU？也没什麽好争的？不过，一旦有钱？三姓就开始争了？家也就了！

先民只在清朝时到台湾来，寻求发展。